《紅樓夢》原本一身香艷
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近日我在國家博物館講「《紅樓夢》與儒道佛」時提到：紅學，一陷於作者之爭，遂至離題去找曹雪芹，變成了曹學；二陷於版本之爭，竟腰斬後四十回、迷信脂硯齋。今後則應提倡「讀小說，並讀小說之讀法」，看能不能讀出甚麼人生道理來。
本文是這個說法的一點補充。
讀小說之方法本來就很多，但過去不甚注意，故把《紅樓夢》說僵了。
像那天我介紹過的《增評補像全圖金玉緣》，收了護花主人（王希廉）、大某山民（姚燮）、太平閒人（張新之）等人之評，在清朝其實影響就很大。只因它由「此書其實乃闡揚儒家倫理價值之作」這個角度去替《紅樓夢》爭地位，故不被今人重視。
而這樣的本子，內容亦甚複雜，並不能以「儒門禮教」一語概括，所以還得再做挖掘。
一、
《香艷叢書》薰香掬艷，為風流之淵藪。內中甄錄與《紅樓夢》相關之文字甚多，而歷來治紅學者皆罕所取資，我以為是很可惜的事，故略為輯錄，以供考案。
這批資料，大略可分為三組。
（一）王雪香 — — 也就是王希廉，《石頭記評》為一大組。但原先被分輯在十四集卷二、十九集卷三、十九集卷四中。而且沈鍠的《序》、劍舞山人的《題詞》，重複收錄了兩次。可見原編《香艷叢書》時只是隨到隨收，並無計劃。
十九集，在收錄沈氏與劍舞山人文章後，又插入《紅樓夢問答》《石頭記論贊》等文，且未予署名，也會令人以為那也都屬於王雪香評本的一部分，因為接著就是王氏的「總評」與「分評」。
而其實那些均與王氏書無關，乃是涂瀛的作品。塗氏《紅樓夢論贊》有道光二十二年養餘精舍刊本，《問答》即附於其後。《香艷叢書》收錄時不著撰人，且予以刪並，又只是摘錄，並非全帙。
至於王雪香的《石頭記評》，它採用的乃是張春以為是張春陔的抄本。王雪香即王希廉，號雪薌。其批本有道光十二年雙清仙館刊刻，亦有光緒以後王希廉、姚燮、張新之三家合刻本。此抄本則皆與之不同，殆是摘抄，然亦可持與諸刻本勘校。
周綺《紅樓夢題詞》也可歸入這一組。這十首詩，一般都錄自錢泳《辛壬集》之附刻。但此處所收，題目略與該刻不同，後面又附了蔣伯生與王希廉的評語，因此可以與王評本歸為同一組。
目前學界運用最廣的中華書局《紅樓夢卷》所收周綺此文，自序無自署「古吳女史綠君」字樣，亦未說明所題為「案頭適有雪香夫子所評紅樓夢書」。
（二）另一組是沈謙的《紅樓夢賦》，前有何鏞《序》、沈氏道光壬午《自序》。《紅樓夢卷》曾收沈氏此賦，但無以上二序，各賦亦無評語。願為明鏡室主人《續紅樓夢雜記》也可併入這一組。願為明鏡室主人乃江順怡，書為同治八年刊本，曾收入《紅樓夢卷》。但須看此處所錄，才知內中「明鏡主人」字號的情況。
（三）還有一組是盧先駱《紅樓夢竹枝詞》、潘孚美《紅樓百美詩》、德清名鬘華室女史《紅樓葉戲譜》、無名氏《大觀園圖說》等。後兩種為《紅樓夢卷》所未收。
二、
也就是說，《香艷叢書》所收的這批涉及《紅樓夢》之資料，雖非刻意搜緝，版本亦不甚考究，但總體來看，仍有些特色，可以供讀《紅樓夢》甚或王希廉評本者參考。
但倘若僅是如此，其價值並不算太高，我輯出這些材料，還希望可藉此談一些問題。
什麼問題呢？在《香艷叢書》中收了箇中生所編著的《吳門畫舫錄外編》。
裡面記載一位高玉英喜讀《紅樓夢》的故事，說此姝：「舊籍秦淮，今寓上塘道林庵前，面呈玉鏡、發疊油雲、貌似素月，而俊逸過之，有『玉屏風』之目。余於筱玉席中邂逅一面，隔座聞余談《紅樓夢》，執壺面前曰：『亦喜此書耶？』余醉中漫應曰：『熟讀之二十年矣』。姬引一殤，進曰：『亦數年從事於此書，真假二字終不甚了了。君暇日枉顧，當為解之』，余諾之。惜行期已迫，不及走訪。
這位曾收了個徒弟，命其學琴於木石山人、學書於雙樹生、學詩於碧城外史，可見是個有文化的妓女。平時喜讀《紅樓夢》，聞人談此書則色然而喜，邀人討論。亦可想見其風雅。
這樣的例子，在青樓中多不多呢？我想是頗不罕見的。清末上海聲伎輒以《紅樓夢》中的女子命名，可以證明娼界對這本書的熟習。
《香艷叢書》所謂「香艷」，當然不只指娼家妓事，而是指與女性有關的事。這個女性，是男女有別的，足以顯示女性特質及其性屬的女性，所以用「香」用「艷」來指明。
收錄的數據，大抵就都是有助於建立這樣一個女性傳統的東西。香玉玉台，妝鏡脂痕，計侍兒之小名、考弓襪之淵源，美人林下，素娥金屋，相關之典籍、掌故、詞藻、詩文，均屬這類東西，娼妓家事，也是其中之一。
放在這個脈絡中看，《香艷叢書》把以上這批《紅樓夢》資料收入其中，顯然就是認為它們有助於強化這個傳統。或者說，這些《紅樓》資料本來就屬於這個傳統。
三、
大家都知道：《紅樓夢》對女子格外欣賞、格外同情，說男人污濁、女孩子則是水做的。因此該書對強化女性傳統有益是無疑的。
但讀《紅樓夢》的人並不見得都會從這個角度去看，起碼紅學的主流就不如此。
紅學的主流，一是透過書中所述，去考索作者為誰，其家世又為何；二是追索書中所述情節之影射或寓意為何；三是論小說的寫作技巧及主題意識。
這些讀法，都不會以憐香惜玉的態度對書中女人之身世遭際咨嗟讚歎；也不會對女人之美（姿貌、服飾、性情、活動）做太多的討論。
換言之，紅學專家們或大部分讀者，對這個女性傳統是沒興趣的。他們只想找出寫出這些女子故事的人是誰、猜這些女子各自影射了誰、爭辯這十二金釵故事有何含意等等，還有些人則努力在討論這個故事是否具有社會批判功能。
這些讀法，都是剛性的，且指向女子以外的世界。《香艷叢書》恰好相反，它所要談的，是女人本身那個妝閣閨幃的世界，香柔艷膩，自成一格。
因此它所收錄的《紅樓》資料就非常特別。
王希廉原本號雪薌，但其評本，在這兒都被稱為「王雪香」之書。
沈鍠《序》則說：「《石頭記》一書，味美於回，秀真在骨。自成一子，陋搜神誌怪之奇；不彷秘辛，軼飛燕太真之傳。其曰可讀，久而聞其香。……耳食者方諸南柯之記，目論者訾為北里之編」。
這樣的序，不但說《石頭記》本身香，也說張春陔抄這個批本，是因他「愛香成癖」。這本書且被他比擬為《雜事秘辛》《飛燕外傳》。
不但如此，本文還批判說《紅樓》可讓人體悟浮生若夢者是「耳食」，認為許多讀者看過這本書都會覺得它像《北里志》。
這樣的序，跟劍舞山人的題詞說《紅樓》「砭頑如見悼紅情，不是齊諧專志怪，吁嗟乎，金陵自昔多金釵，而今花月荒秦淮」，都明顯地是把《紅樓》關聯到那個女性傳統去，讓人對該書有香豔的想像。
而經過這樣處理後，王希廉的評本，意義也就不同了。
王希廉本來即有一個號，叫護花主人。其評本相較大某山人姚燮、太平閒人張新之，當然更適合被它們這樣轉化運用。
這種情況，正如王評本後來被人跟姚本、張本合併成為三家合評，在那種合評的架構中，占主導的，其實是張新之的觀點，因為他的評以雙行小字方式列在原字句下，各回後總評，也是先列張評，且不必署名，其次才是王希廉的評語。王評既被納在這樣架構中，其意義自然也就不易顯示出他護花的態度了。與王評本被收入《香艷叢書》裡的狀況全然不同。
四、
周綺《紅樓夢題詞》也和沈鍠序相似。
她說：「余偶沾微恙，寂坐小樓，竟無消遣計。適案頭有雪香夫子所評《紅樓夢》書。試翻數卷，不覺失笑，蓋將人情世態，寓於粉跡脂痕，較諸《水滸》《西廂》尤為痛快。使雪芹有知，當亦引為同心也」，談的是王希廉的評本。
可是她對王本並不盡滿意，所以「戲擬十律，再廣其意」。作完後，「聞桂香入幕、梧葉飄風，樓頭澹月，撩人眉黛」，刻意凸顯她自己的女性特質。
而其詩，蔣伯生評說：「以香艷纏綿之筆，作銷魂動魄之言」，也強調了它的香艷性質。這樣的詩，不也具有轉化運用王希廉評本的意義嗎？
五、
《紅樓夢卷》所收周綺此文，文字不同，作「適案頭有《紅樓夢》小說，展卷數翻，為之失笑。是將人情事態寓於粉跡脂痕，較之耐庵《水滸》尤為痛快」云云，既無涉於王評本，又未道及《西廂記》，這與它刪去「古吳女史綠君」一樣，整個意義都與《香艷叢書》本不同了。
同理，沈謙《紅樓夢賦》，自序及伊鏞序，《紅樓夢卷》均未收。
六、
但此二序其實亦頗可玩味。自序曰：「子夜魂銷，丁簾影寂。舞館歌台之地，日月一瓢；脂匲粉碓之場，煙塵十斛。……於焉沁愁入紙，擇雅拈題，鄉寫溫柔，文成遊戲。仿冬郎之體，伸秋士乏悲。顰效西施，記同北里。」
何序則稱讚沈氏這二十首賦「繪閨閣之閒情」「比宋玉之寓言，話別閨遊。寫韓憑之變相，花魂葬送」。
宋玉之寓言，是巫山雲雨、登徒子好色；冬郎之詩體，是香匲無題。春女悲，秋士怨，韓憑賦愛情之變，北里載倡妓之篇。
這些詞彙與典故，在講什麼？
沈氏所賦，均為紅樓情事，如滴翠亭賞撲蝶、海棠結社、櫳翠庵品茶、蘆雪亭賞雪等，這些事，以及他自己所寫的賦，他是自覺地把它納入這個閨閣妝匲傳統中去位置之的。
這二十首賦，各首又均有批語。此亦《紅樓夢卷》所不載。然其批也非常有趣地強化了作者的意圖。
例如，《海棠結社賦》徐稚蘭批：「女秀才女博士，眾篇並作，採麗益新。洵極一時園亭之勝，而清思健筆，寫得逼真；《雪裡折紅梅賦》周文泉批：「冷香冷韻，繪聲繪影。覺人面桃花之句，未免多買胭脂；《病補孔雀裘賦》熊芋香批：「美人細意熨貼平，裁縫滅盡針線跡」；《怡紅院開夜宴賦》陸晴廉批：「柳嚲、花欹、鶯嬌、燕懶，是一幅醉楊妃圖」。
這些批語，既把作者直接視為《紅樓》中人，又認為他能寫出「當日」情景，還把其所寫，與古代人描摹佳人的傳統關聯起來。
再來看《紅樓夢竹枝詞》。它基本上是詠紅樓夢情事，但非只是一般地讀書有感，而是把所體會者納入《子夜歌》《懊儂曲》的傳統中去。
「像蜂腰橋畔柳如煙，編個花籃郎枕邊。妾貌如花眉是柳，教郎當似伴儂眠」「為郎扮作小漁婆，儂著青篷郎著簑。郎自撐篙儂把舵，與郎照影到恒河」、「繡簾風細裊晴絲，彩筆分填柳絮詞。妾願如絲郎似柳，便隨風去莫相離」「絲絲鬒髮膩於油，一線紅潮枕畔收。匿笑回身向郎抱，碧紗窗下共梳頭」。
這一類詩，與清代許多竹枝詞已轉型成為雜事詩、記事記風俗詩相比，顯得古意盎然，直紹《子夜》《懊儂》及劉禹錫的《竹枝》風調，以言情為主，而且是以「妾」，亦即女子的角度說話。
七、
這是男人揣摩女人，站在女性角度發聲。
一如沈謙賦晴雯補裘、熊芋香批：「美人細意熨貼平」。這個美人，既指晴雯，也指作這篇賦的沈謙。沈氏雖是男人，在這裡卻是融進整個女性閨閣傳統中去了的，盧先駱作竹枝時也是如此。
另一些則根本就是女人所作，如前面談到的周綺《紅樓夢題詞》。
德清鬘華室女史所製《紅樓葉戲譜》亦屬此類。此戲全部以「情」配牌，分情之淑、貞、義、幽、胎、庸、慧、傲、妒、移等。女史名徐曼仙。據皞皞子說此乃「閨中遊戲，生面別開」，故也可說是女人玩的遊戲。
如此寫女人、談女人、揣摩想像女人、或由女人自己談女人，而且是以一種寶貝女人、愛惜女人、欣賞女人、歌頌女人、傷嘆女人的角度來談，可說是這些文件最大的特色。
《香艷叢書》本身的性質亦正是如此。它選用這些材料，一方面要藉紅樓金釵的花跡情事，來點染這個閨閣世界；一方面也在將這些文獻納入自己這個框架脈絡中時，修飾改造了它們，讓它們更能為這個傳統說話。
八、
這樣建立起來的傳統，當然不始於《香艷叢書》。明末清初以降，那些描繪秦淮吳中妓家事蹟的筆記小說，早已優為之。
清朝乾隆嘉慶以下，一部分伶人的品花紀錄，也很可觀。那裡面，已不乏對《紅樓》的題詠、摹仿、擬效，以及高玉英那樣的閱讀記載。例如《此中人語》載《瘦鶴詞人》條說：
鄒君翰飛，瘦鶴詞人其別號也。宏才博學，態度風流，最愛讀《石頭記》，而於林顰卿又鄭重視之。其相逢於夢裡者，不知凡幾。以此又號「瀟湘館侍者」。每作詩，多香匲綺語，令人愛不忍釋。著有《澆愁集》一書，久已膾炙人口。其他如七古五言及長短句等，稿如山積，然非知己者不能睹也。余僅於《申報》中酌錄其《無題》二首云：「應為心同恨亦同。柔情宛轉暗相逢。有心釀與雲先滯。無那題詩計已窮。願作鴛鴦緣恐淺。話為蝴蝶夢成空。憐儂消瘦如黃鶴。料得芳卿鑑寸衷。」「無端餘緒一絲絲。棖觸停吟罷讀詩，才女孽緣偏遇妒。書生幻想易成癡。淚多恐惹啼鵑笑。事隱難教飛蝶知。偏欲忘卿忘不得。當窗紅豆又相思。」
這位林黛玉迷，態度不就極像盧先駱、潘孚美、熊芋香這批人嗎？
《紅樓》在清朝流傳廣遠，主要的讀者態度大概也是如此。他們所作的香匲詩詞與《紅樓夢》恰好構成一種「互文」的關係，彼此說明，相與唱和，卿既憐我我憐卿。
那些竹枝詞、葉戲譜亦是如此。《鋤經書舍零墨》載一妓女、一文士各以《紅樓夢》中諸人名配綴《西廂記》曲一句，編組成文，就與德清鬘華室女史的葉戲譜有異曲同工之妙：
《桐陰清話》載某校書便面上，臚列《紅樓夢》諸人名，下綴《西廂》曲一句，品評諦當，已覺有目共賞矣。近見禾中鄭鰻卿（瑞昌）所作，錦心繡口，無一語拾其牙慧。上更冠以花名，亦極工穩切帖，亟全錄之：（情翠）鍾情，是個捏塑僧伽像。（心花）引愁，五百年風流孽緣。（鏡花）度曲，是離恨天。（夢花）痴夢，裴航不作遊仙夢。（散花天女）警幻，散相思的五瘟使。（絳花洞主）賈寶玉，宋玉般情，潘安貌，子建般才。（絳珠仙草）林黛玉，看你個離魂倩女。（萬壽菊）史太君，有福之人。（臘梅）邢夫人，銀樣蠟槍頭。（瓊花）王夫人，平生正直無偏向。（牡丹）元春，一個仕女班頭。（迎春）迎春自然幽雅。（玫瑰）探春，大人家舉止端詳。（荼蘼）惜春，全不見半點輕狂。（松花）尤氏，夢兒相逢。（素心蘭）李紈，不近喧嘩。（金銀花）王熙鳳，任憑人說短論長。（紫薇）薛寶釵，節操薛冰霜。（水仙）秦可卿，相見語偏多。（芍藥）史湘雲，玉精神花模樣。（芙渠）邢岫煙，可憐我為人在客。（西府海棠）李紋，撲刺刺把比目魚分破。（垂絲海棠）李綺，郎才女貌年相仿。（紅梅）薛寶琴，嬌滴滴越顯紅白。（美人蕉）傅秋芳，難道是燕侶鶯鶯儔。（萱草）佩鸞，不識憂不識愁。（滿天星）喜鸞，打扮著特來晃。（牽牛）巧姐，臥看牽牛織女星。（丹桂）夏金桂，急攘攘情懷。（虞美人）尤三姐，斬釘截鐵。（波羅）妙玉，聞你個混俗和光。（紫荊）嬌杏，不費半絲紅線，已定一世前程。（秋海棠）尤二姐，游絲牽燕桃花片。（夾竹桃）嫣紅，玉容深鎖繡中幃。（西府桃）翠雲，羅緯數重。（剪春羅）偕鸞，誰教你迤逗他胡行亂走。（剪秋羅）平兒，做夫人便做得過。（梧桐）秋桐，那管人把妾身咒誦。（楊花）襲人，沒來由把我摧殘。（鐵梗海棠）香菱，端詳可憎好煞人無干淨。（山茶）寶蟾，猜我紅娘做的牽頭。（玉簪）鴛鴦，女孩兒有志氣。（芙蓉）金釧，夫人行把人葬送。（荳蔻）玉釧，惡搶白不曾記懷。（木筆）晴雯，虛名兒誤賺我。（凌霄）司棋，人約黃昏後。（薔薇）侍書，冷句兒將人廝浸。（木香）入畫，濕透凌波襪。（杜鵑）紫鵑，好教我左右做人難。（藤蘿）翠縷，和小姐閒窮究。（鶯粟）鶯兒，莫不枉喚做鶯鶯。（石竹）彩雲，比舊時肥瘦出落得精神別樣風流。（珠蘭）瑞珠，鐵石人也。（石榴）寶珠，算崔家後代兒孫。（丁香）鸚鵡，教你疊被鋪床。（夜來香）秋紋，幾乎險被先生饌。（茉莉）麝月，對菱花樓上晚妝罷。（蝴蝶）碧痕，枕邊兒濕透非嬌汗。（月季）綺霞，可喜龐兒淺淡妝。（蘆花）雪雁，做了個縫了口兒撮合山。（書帶草）翠墨，鐵硯呵磨穿。（山丹）小螺，數著他腳步兒行。（梔子）素雲，無夜無明並女工。（雁來紅）小紅，啟朱唇語言的當。（荷包牡丹）琥珀，玉人兒歸去得疾。（梨花）春燕，管什麼拘束親娘。（郁李）柳五兒，乖兒何必有情不遂皆如此。（蕙蘭）四兒，既然漏洩怎干休。（繡球）豐兒，服侍得勤。（木僅）彩明，他不怕惦金播兩。（李花）珍珠，不曾轉動。（碧桃）霞彩，常言女大不中留。（文杏）文杏，料應難離側。（矮腳）墜兒，圖謀你東西來到此。（千年紅）春纖，芳心自警。（瑞香）茜雪，權時落後。（紫藤）綉橘，送暖偷寒。（金花）傻大姐，小孩兒口沒遮攔。（桃花）萬兒，一霎良辰美景。（稻花）劉老老，積世老婆婆。（菜花）村大姐，路柳牆花。（扁豆）青兒，瑞的太平車，敢有十餘載。（夭竹）智能，佛囉成就了幽期密約。（玉蝶梅）文官，做多少好人家風範。（十姊妹）寶官，小生正恭儉溫良。（白蘋）藥官，嬌鸞雛鳳失雌雄。（茶花）豆官，巧語花言。（槐花）艾官，貌堂堂聲朗朗。（葵花）葵官，女孩兒恁響喉嚨。（枳殼）藕官，小生薄命。（水木樨）藥官，志成種。（鬧楊）齡官，隔花人遠天涯近。（夜合）芳官，如音者芳心自同。（雞冠）玉官，憂愁訴與誰。（金錢）茄官，酒闌人散。（野薇）晴雯嫂，癢。（鳳仙）多姑娘，盡人調戲。（水葒）鮑二妻，花落水流紅。（百合）雲兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！）麝月，對菱花樓上晚妝罷。（蝴蝶）碧痕，枕邊兒濕透非嬌汗。（月季）綺霞，可喜龐兒淺淡妝。（蘆花）雪雁，做了個縫了口兒撮合山。（書帶草）翠墨，鐵硯呵磨穿。（山丹）小螺，數著他腳步兒行。（梔子）素雲，無夜無明並女工。（雁來紅）小紅，啟朱唇語言的當。（荷包牡丹）琥珀，玉人兒歸去得疾。（梨花）春燕，管什麼拘束親娘。（郁李）柳五兒，乖兒何必有情不遂皆如此。（蕙蘭）四兒，既然漏洩怎幹休。（繡球）豐兒，服侍得勤。（木僅）彩明，他不怕惦金播兩。（李花）珍珠，不曾轉動。（碧桃）霞彩，常言女大不中留。（文杏）文杏，料應難離側。（矮腳）墜兒，圖謀你東西來到此。（千年紅）春纖，芳心自警。（瑞香）茜雪，權時落後。（紫藤）綉橘，送暖偷寒。（金花）傻大姐，小孩兒口沒遮攔。（桃花）萬兒，一霎良辰美景。（稻花）劉老老，積世老婆婆。（菜花）村大姐，路柳牆花。（扁豆）青兒，瑞的太平車，敢有十餘載。（夭竹）智能，佛囉成就了幽期密約。（玉蝶梅）文官，做多少好人家風範。（十姊妹）寶官，小生正恭儉溫良。（白蘋）藥官，嬌鸞雛鳳失雌雄。（茶花）豆官，巧語花言。（槐花）艾官，貌堂堂聲朗朗。（葵花）葵官，女孩兒恁響喉嚨。（枳殼）藕官，小生薄命。（水木樨）藥官，志成種。（鬧楊）齡官，隔花人遠天涯近。（夜合）芳官，如音者芳心自同。（雞冠）玉官，憂愁訴與誰。（金錢）茄官，酒闌人散。（野薇）晴雯嫂，癢。（鳳仙）多姑娘，盡人調戲。（水葒）鮑二妻，花落水流紅。（百合）雲兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！）麝月，對菱花樓上晚妝罷。（蝴蝶）碧痕，枕邊兒濕透非嬌汗。（月季）綺霞，可喜龐兒淺淡妝。（蘆花）雪雁，做了個縫了口兒撮合山。（書帶草）翠墨，鐵硯呵磨穿。（山丹）小螺，數著他腳步兒行。（梔子）素雲，無夜無明並女工。（雁來紅）小紅，啟朱唇語言的當。（荷包牡丹）琥珀，玉人兒歸去得疾。（梨花）春燕，管什麼拘束親娘。（郁李）柳五兒，乖兒何必有情不遂皆如此。（蕙蘭）四兒，既然漏洩怎幹休。（繡球）豐兒，服侍得勤。（木僅）彩明，他不怕惦金播兩。（李花）珍珠，不曾轉動。（碧桃）霞彩，常言女大不中留。（文杏）文杏，料應難離側。（矮腳）墜兒，圖謀你東西來到此。（千年紅）春纖，芳心自警。（瑞香）茜雪，權時落後。（紫藤）綉橘，送暖偷寒。（金花）傻大姐，小孩兒口沒遮攔。（桃花）萬兒，一霎良辰美景。（稻花）劉老老，積世老婆婆。（菜花）村大姐，路柳牆花。（扁豆）青兒，瑞的太平車，敢有十餘載。（夭竹）智能，佛囉成就了幽期密約。（玉蝶梅）文官，做多少好人家風範。（十姊妹）寶官，小生正恭儉溫良。（白蘋）藥官，嬌鸞雛鳳失雌雄。（茶花）豆官，巧語花言。（槐花）艾官，貌堂堂聲朗朗。（葵花）葵官，女孩兒恁響喉嚨。（枳殼）藕官，小生薄命。（水木樨）藥官，志成種。（鬧楊）齡官，隔花人遠天涯近。（夜合）芳官，如音者芳心自同。（雞冠）玉官，憂愁訴與誰。（金錢）茄官，酒闌人散。（野薇）晴雯嫂，癢。（鳳仙）多姑娘，盡人調戲。（水葒）鮑二妻，花落水流紅。（百合）雲兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！）彩明，他不怕惦金播兩。（李花）珍珠，不曾轉動。（碧桃）霞彩，常言女大不中留。（文杏）文杏，料應難離側。（矮腳）墜兒，圖謀你東西來到此。（千年紅）春纖，芳心自警。（瑞香）茜雪，權時落後。（紫藤）綉橘，送暖偷寒。（金花）傻大姐，小孩兒口沒遮攔。（桃花）萬兒，一霎良辰美景。（稻花）劉老老，積世老婆婆。（菜花）村大姐，路柳牆花。（扁豆）青兒，瑞的太平車，敢有十餘載。（夭竹）智能，佛囉成就了幽期密約。（玉蝶梅）文官，做多少好人家風範。（十姊妹）寶官，小生正恭儉溫良。（白蘋）藥官，嬌鸞雛鳳失雌雄。（茶花）豆官，巧語花言。（槐花）艾官，貌堂堂聲朗朗。（葵花）葵官，女孩兒恁響喉嚨。（枳殼）藕官，小生薄命。（水木樨）藥官，志成種。（鬧楊）齡官，隔花人遠天涯近。（夜合）芳官，如音者芳心自同。（雞冠）玉官，憂愁訴與誰。（金錢）茄官，酒闌人散。（野薇）晴雯嫂，癢。（鳳仙）多姑娘，盡人調戲。（水葒）鮑二妻，花落水流紅。（百合）雲兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！）彩明，他不怕惦金播兩。（李花）珍珠，不曾轉動。（碧桃）霞彩，常言女大不中留。（文杏）文杏，料應難離側。（矮腳）墜兒，圖謀你東西來到此。（千年紅）春纖，芳心自警。（瑞香）茜雪，權時落後。（紫藤）綉橘，送暖偷寒。（金花）傻大姐，小孩兒口沒遮攔。（桃花）萬兒，一霎良辰美景。（稻花）劉老老，積世老婆婆。（菜花）村大姐，路柳牆花。（扁豆）青兒，瑞的太平車，敢有十餘載。（夭竹）智能，佛囉成就了幽期密約。（玉蝶梅）文官，做多少好人家風範。（十姊妹）寶官，小生正恭儉溫良。（白蘋）藥官，嬌鸞雛鳳失雌雄。（茶花）豆官，巧語花言。（槐花）艾官，貌堂堂聲朗朗。（葵花）葵官，女孩兒恁響喉嚨。（枳殼）藕官，小生薄命。（水木樨）藥官，志成種。（鬧楊）齡官，隔花人遠天涯近。（夜合）芳官，如音者芳心自同。（雞冠）玉官，憂愁訴與誰。（金錢）茄官，酒闌人散。（野薇）晴雯嫂，癢。（鳳仙）多姑娘，盡人調戲。（水葒）鮑二妻，花落水流紅。（百合）雲兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！兒，桃李春風牆外枝。縵卿以名諸生，隱闤闠間，持籌握算之餘，不廢吟詠，蓋亦負才而不遇者歟！
《桐陰清話》《閒情小錄》都載有集《西廂記》文字而成的酒籌。這裡說的，卻是花、人、西廂、紅樓合在一塊兒看，用以品評《紅樓》人物。
文人與娼妓不約而同做著同樣的書，正可讓我們明白這個香的真的真閨情傳統的意義。
《香艷叢書》是這個傳統在清末的一次大整理，大體綜合了幾百年的發展結果。因此由這部書，我們更容易看清這個香的傳統與面貌。《紅樓夢》與這個傳統的關係，或它在其中的作用，也不難由此得窺。我摘出這些材料來，主要就想介紹這一點，以對當前紅學的進展做些改造。
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